Към съдържанието
Правото

Търсене / Съдебна практика

Определение № 5134 от 11.11.2025, Върховен касационен съд

Съд
Върховен касационен съд
Дело
Касационно гражданско дело 5327/2023
Вид
Определение № 5134
Подписан
11.11.2025
В сила
11.11.2025
Състав
Дияна Ценева, Милена Даскалова, Теодора Гроздева

Цитирани разпоредби

  • чл. 26, ал.2 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 280, ал.1 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 280, ал.1, т.1 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 280, ал.1, т.3 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 280, ал.2, пр.3 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 284, ал.3, т.1 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 288 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 6 · Граждански процесуален кодекс
  • чл. 3, ал.2 · Закон за вероизповеданията
  • чл. 2, ал.2 · Закон за възстановяване собствеността върху одържавени недвижими имоти
  • чл. 59 · Закон за задълженията и договорите
  • чл. 59, ал.1 · Закон за задълженията и договорите

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

№ 5134 гр. София, 11.11.2025 г.

ВЪРХОВЕН КАСАЦИОНЕН СЪД, 1-ВО ГРАЖДАНСКО

ОТДЕЛЕНИЕ 1-ВИ СЪСТАВ, в закрито заседание на двадесети ноември през две хиляди двадесет и четвърта година в следния състав:

Председател: Дияна Ценева

Членове:

Теодора Гроздева

Милена Даскалова като разгледа докладваното от Дияна Ценева Касационно гражданско дело № 20238002105327 по описа за 2023 година

Производството е по чл. 288 ГПК.

Образувано е по касационна жалба, подадена от адв. Кр. Р. като пълномощник на Мюсюлманско изповедание със седалище гр. София, против въззивно решение № 10027 от 19.07.2023 г. по гр.д. № 3813/2013 г. на Софийски апелативен съд. С него е обезсилено решение № 321 от 15.07.2013 г. по гр.д.

№ 900/2012 г. на Врачанския окръжен съд в частта, с която е отхвърлен искът на Мюсюлманското изповедание против Изпълнителна агенция по горите /ИАГ/ със седалище гр. София с правно основание чл. 108 ЗС за установяване правото на собственост на ищеца и осъждане на ответника да предаде владението върху поземлен имот и сграда - „Е. д.“ с идентификатори *** и *** по КККР на [населено място], и е прекратено производството по делото в тази част. Потвърдено е първоинстанционното решение в останалата обжалвана част, с която е отхвърлен предявеният от Мюсюлманско изповедание против Държавата чрез министъра на регионалното развитие и благоустройството, представляван от областен управител на [населено място], иск с правно основание чл. 108 ЗС за установяване, че Мюсюлманско изповедание е собственик на сградата и терена /дворното място/ на „Е. д.“ в [населено място], представляващи поземлени имоти с идентификатори *** и *** по КККР на [населено място], и обективно съединеният с него иск за заплащане на обезщетение за ползване на имота без основание.

1

В касационната жалба са наведени доводи за неправилност на въззивното решение поради съществени нарушения на съдопроизводствените правила, необоснованост и нарушение на материалния закон. Жалбоподателят поддържа, че въззивният съд неправилно е приел, че в случая предявеният против Изпълнителна агенция по горите иск за собственост е недопустим, като не е съобразил, че осъществяваното от агенцията държане на имота не почива на правно основание, тъй като и праводателят й- Държавата, не е разполагал с такова. Излага доводи, че според трайно установената практика на ВКС и ВС, предявяването на иск за ревандикация едновременно срещу владеещия несобственик и държателя, който чрез своите действия обективира фактическото господство на праводателя си върху дадена вещ, е допустимо.

На следващо място сочи, че при постановяване на своето решение въззивният съд не е обсъдил множество правни доводи, развити подробно във въззивната жалба, релевантни за спорното право: че „Е. д.“ е държавен/ султански/ вакъф, поради което съдържащата се в Устава за духовно устройство и управление на мюсюлманите в Царство България от 1919 г. уредба на преминаването на вакъфите под управлението на мюсюлманско настоятелство, не се отнася за него; не е обсъдил редица нормативни актове, които са уреждали материята, свързана с иноверните изповедания след приемане на Търновската конституция. Поддържа също, че изводите на въззивния съд са противоречие с действалите след 1878 г. нормативни актове относно правото на собственост върху вакъфите. Като незаконосъобразни оспорва изводите за допустимост на давността като придобивен способ за Държавата.

В изложението по чл. 284, ал.3, т.1 ГПК на основанията за допускане на касационно обжалване са поставени следните въпроси:

1.Налице ли е правен интерес за собственика на дадена вещ от предявяване на иск по чл. 108 ЗС пряко срещу ползвателя на вещта в случаите, когато ползвателят на вещта я държи за лицето, което му е предоставило нейното ползване. По този въпрос се поддържа противоречие с т.2 от ТР № 4 от 07.07.2010 г. по тълк.д. № 4/2009 г. на ОСГК на ВКС- основание по чл. 280, ал.1, т.1 ГПК.

2. Налице ли е правен интерес от предявяване на иск по чл. 59, ал.1 ЗЗД срещу ползвател на собствената на ищеца вещ в случаите, когато ползвателят я ползва безвъзмездно. По този въпрос се поддържа противоречие с решение № 79 от 07.07.2020 г. по гр.д. № 79/2019 г. на ВКС, ІІІ г.о.- основание по чл. 280, 2 ал.1, т.1 ГПК.

3. Какво е действието на Временните правила за духовното управление на мюсюлманите, одобрени с Указ № 63 на Княз Фердинанд /ДВ бр. 210 от 26.09.1895 г./ и Устава за духовното устройство и управление на мюсюлманите в Царство България, одобрен с Указ № 12 от 23.05.1919 г. на Цар Борис ІІІ, обнародван в ДВ бр. 65 от 26.06.1919 г. - на нормативни актове, които в частите им, третиращи въпроси за собствеността върху движими и недвижими вещи на мюсюлманската вероизповедна общност са такива, отнасящи както до права на собственост, заварени от приемането им, така и за права, които ще бъдат придобити след обнародване на двата акта, или само за права, които ще бъдат придобити след 26.09.1895 г. и 26.06.1919 г. По този въпрос се поддържа наличие на основание по чл. 280, ал.1, т.3 ГПК.

4. Допустимо ли е опровергаването на доказателствената сила на актове за държавна/общинска собственост, съотв. лежи ли върху субекта, който черпи права от такива актове, доказателствената сила за установяване на фактите, с които законът свързва загубването и/или придобиването на право на собственост върху недвижима вещ. По този въпрос се твърди противоречие с решение № 114 от 18.01.2019 г. по гр.д. № 4085/2017 г. на ВКС, ІІ г.о.основание по чл. 280, ал.1, т.1 ГПК.

Касаторът се позовава и на основанието по чл. 280, ал.2, пр.3 ГПК -очевидна неправилност.

В писмен отговор на касационната жалба Държавата чрез областен управител на област Враца и Изпълнителна агенция по горите изразяват становище, че не са налице сочените от жалбоподателя основания за допускане на касационно обжалване.

Върховният касационен съд, състав на първо гражданско отделение, за да се произнесе, взе предвид следното:

Съдът е сезиран с искове с правно основание чл. 108 ЗС и чл. 59, ал.1 ЗЗД, предявени от Мюсюлманско изповедание – София против Държавата и Изпълнителна агенция по горите за ревандикация на сграда и поземлен имот с идентификатори № *** и № ***, представляващи бивша джамия в [населено място], известна като „Е. д.“, и терен, в който е построена, и за осъждане на Държавата да заплати обезщетение за ползване този имот без основание.

За да обезсили първоинстанционното решение и да прекрати производството по делото по предявения против Изпълнителна агенция по горите осъдителен 3 иск за собственост с правно основание чл. 108 ЗС въззивният съд е приел, че ИАГ е ведомство, на което държавата е предоставила управлението на процесните имоти на основание чл. 15, ал.1 ЗДС и в това си качество то може да участва в делото като процесуален субституент на държавата. Посочил е, че когато исковете са предявени против държавата и нейния процесуален субституент, последният не е надлежен ответник и искът против него е процесуално недопустим.

Първите два въпроса, поставени в изложението по чл. 284, ал.3, т.1 ГПК, и сочената във връзка с тях практика на ВКС, са неотносими към изложените от въззивната инстанция мотиви, с които е обоснован извод за недопустимост на предявените против ИАГ искове с правно основание чл. 108 ЗС и чл. 59 ЗЗД.

Въззивният съд не е отрекъл възможността собственикът на една вещ да предяви иск за ревандикация срещу лицето, което упражнява върху нея фактическа власт за другиго като държател, нито е приел, че липсва правен интерес от предявяване на иск по чл. 59, ал.1 ЗЗД срещу лицето, което ползва вещта безвъзмездно. Изложените съображения са в смисъл, че ИАГ като ведомство, на което държавата е предоставила за управление процесния недвижим имот, се явява неин процесуален субституент при условията на процесуално застъпничество, който е легитимиран да води дела и да отговаря по дела за собственост на този имот в защита на правата и интересите на държавата, т.е. на чуждо материално право/ чл. 26, ал.2 ГПК/. При тези мотиви действителният въпрос, който би имал значение за изхода на спора е относно наличието на правен интерес от предявяване на иск за собственост против процесуалния субституент в случаите, когато като надлежен ответник по делото е посочена и държавата като носител на претендираното материално право / т.е. при условията на кумулативно пасивно съединяване/, но такъв въпрос не се поставя от жалбоподателя, а съгласно разяснениета, дадени в т.1 от Тълкувателно решение № 1/19.02.2010 г. на ОСГТК на ВКС, посочването на значимия правен въпрос е задължение на касатора и закрепеният в чл. 6 ГПК принцип на диспозитивното начало не позволява касационната инстанция сама да извежда и формулира този въпрос. Поради това по първите два въпроса не са налице предпоставките на чл. 280, ал.1 ГПК за допускане на касационно обжалване.

За да се произнесе по предявения против Държавата иск за ревандикация на процесния недвижим имот, въззивният съд е приел, че Мюсюлманското 4 вероизповедание е правоприемник на мюсюлманските религиозни, религиозно-просветни и социално-благотворителни юридически лица, съществували до 1949 г., в това число и съществувалите такива до 25.06.1919 г. при действието на Временните правила за духовно управление на мюсюлманите, утвърдени с Указ № 63 на княз Фердинанд, ДВ бр. 210 от 26.09.1895 г.; в периода 26.06.1919 г. до 22.11.1945 г. при действието на Устава за духовно устройство и управление на мюсюлманите в Царство България, утвърден с Указ № 12 на Цар Борис ІІІ, обн. ДВ бр. 63 от 26.06.2019 г.; и в периода от 23.11.1945 г. до 21.05.1951 г. при действието на Устава за духовно устройство и управление на мюсюлманите в България, одобрен от министъра на външните работи и вероизповеданията на 23.11.1945 г. При формиране на този извод се е позовал на Удостоверение № 02-18-382 от 07.08.2003 г., издадено от директора на Дирекция „Вероизповедания“ на МС по § 4, ал.1 от ПЗР на Закона за вероизповеданията, и на „Списък на мюсюлманските вероизповедни общини в НРБ“ от 1948 г. издаден от Главното мюфтийство, фонд „Духовенство и вакъфи“, гр. София, съхраняван в Държавен архив“.

Приел е, че сградата „Е. д.“ в [населено място] е била построена в годините на османското владичество, както и че тя и теренът около нея са имали статут на вакъф още към 1840 г., откогато датира приложеният по делото архивен документ от Османския архив към Главна дирекция на държавните архиви, съдържащ сведения за назначаване на посочения в документа Али Ефенди на имамска длъжност срещу възнаграждение от вакъфа на старата джамия в [населено място] - Бали Шах Челеби, и за причисляване на вакъфа към провинциалните вакъфи. Приел е също, че с АДС № 284 от 15.02.1951 г. имотът - масивна едноетажна сграда на площ 245 кв.м и незастроеното дворно място от 100 кв.м е актуван като държавен, като е посочено, че е придобит по давностно владение. Имотът е бил предоставен за стопанисване и управление на Окръжен музей - гр. Враца. Сградата на джамията е декларирана от Националния институт за паметниците на културата през 1970 г. като паметник на културата и е класифицирана като паметник на културата от местно значение през 1972 г. Стенописната й украса е включена в списък на паметниците на архитектурата и изобразителното изкуство.

Твърдението на ищеца Мюсюлманско вероизповедание е било, че вакъфа е принадлежал на цялата конфесионална общност, но е бил под управлението на частен управител /мютевелия/, че при действието на Устава от 1919 г. имотите 5 от тази категория са станали собственост на съответната местна религиозна общност, в случая на някогашната Врачанска мюсюлманска вероизповедна община. Твърдял е, че джамията и теренът са завзети от държавата без правно основание и без заплащане на каквото и да било обезщетение, поради което собствеността върху имота е възстановена при условията на чл. 5, ал.1 и 2 от ПЗР на Закона за вероизповеданията във връзка с ЗВСОНИ.

С оглед тези твърдения на ищеца и проследявайки хронологично нормативната уредба на устройството и управлението на мюсюлманите в България след Освобождението въззивният съд е достигнал до извод, че Уставът за духовно устройство и управление на мюсюлманите в Царство България, утвърден с Указ № 12 на Цар Борис ІІІ, обн. В ДВ бр. 63/26.06.1919 г./ има характер на властнически акт, утвърден от орган на законодателната власт, какъвто е монархът, съгласно чл. 8 от Търновската конституция, но не съставлява първично придобивно основание и не придава по силата на закона на вакъфите, преминали по реда на чл. 168 в управление на настоятелствата им, статут на собствено на мюсюлманската вероизповедна община имущество. Приел е, че уставът не постановява изрично, че мюсюлманските вероизповедни общини са собственици на вакъфите, нито на общинските, нито на отнетите от мютевелиите частни или мютевелийски вакъфи. Според изложените от въззивния съд мотиви систематичното тълкуване на правилата на този устав сочи, че мюсюлманските вероизповедни общини са владелци на вакъфите. Приел е също, че по делото не са ангажирани доказателства, че съществувалата към 1949 г. Врачанска мюсюлманска вероизповедна община е упражнявала чрез настоятелството си фактическа власт върху вакъфа „Е. д.“ като индиция за отнемането му от ръцете на досегашния управител /мютевелия/ и възлагане на управлението върху настоятелството й по реда на чл. 168 и чл. 169 от Устава, доколкото самият ищец е посочил в исковата молба, че към влизане в сила на устава вакъфът се е намирал под управлението на частен управител. Намерил е, че от показанията на разпитания свидетел Д. /неправилно посочен в решението като Д./ не може да се направи извод, че към 1945 г. вероизповедната община е получила владението/ управлението върху джамията по смисъла на чл. 168 от Устава, и тя е била отнета от новата власт от нея.