Протокол № 25 от 04.06.2026, Районен съд - Мадан

ПРОТОКОЛ

№ 25 гр. гр.Мадан, 04.06.2026 г.

РАЙОНЕН СЪД – МАДАН в публично заседание на трети юни през две хиляди двадесет и шеста година в следния състав:

Председател: Д. Ив. Стратиев при участието на секретаря Милка Ас. Митева

Сложи за разглеждане докладваното от Д. Ив. Стратиев Административно наказателно дело № 20265430200028 по описа за 2026 година.

На именното повикване в 11:00 часа се явиха:

ЖАЛБОПОДАТЕЛЯ ЦЪРКВА „********- З., предст. от председателя на Църковното Настоятелство - Свещеноиконом З. Г. Ш. - редовно призован, не се явява, представлява се от адв. Д. К. – редовно упълномощен.

ВЪЗЗИВАЕМИЯТ ГЛАВЕН ДИРЕКТОР НА ГД „ИОКН“ КЪМ

МИНИСТЕРСТВО НА КУЛТУРАТА ГР. С. - редовно призован, не се явява, представлява се от юрисконсулт Ц. Ш.

СВИДЕТЕЛЯТ А. Н. И. - редовно призован, се явява лично.

СВИДЕТЕЛЯТ а. Х. С. - редовно призован, се явява лично.

СВИДЕТЕЛЯТ д. Ю. Д. - редовно призована, се явява лично.

СВИДЕТЕЛЯТ М. Г. С. - редовно призована, се явява лично.

СВИДЕТЕЛЯТ К. З. Б. - редовно призована, се явява лично.

СВИДЕТЕЛЯТ Н. М. А. - редовно призована, се явява лично.

АДВ. К. – Моля да дадете ход на делото.

ЮРИСКОНСУЛТ Ш. – Моля да се даде ход на делото.

СЪДЪТ НАМИРА, че не са налице процесуални пречки за даване ход на делото, поради което

ОПРЕДЕЛИ:

ДАВА ХОД НА ДЕЛОТО

СНЕ СЕ самоличността на явилите се свидетели, както следва:

1

А. Н. И. - ** години, българка, българско гражданство, неомъжена, неосъждана, без родство и дела с жалбоподателя.

A. Х. С. – ** години, българин, българско гражданство, женен, неосъждан, ръководител на Регионален инспекторат за опазване на културното наследство в "Южен централен район за планиране - П." при ГД ИОКН в Министерство на културата, без родство и дела с жалбоподателя.

Д. Ю. Д. – ** години, българка, българско гражданство, разведена, неосъждана, художник реставратор, гл. специалист в Център за Славяновизантийски проучвания „*******“, С. университет „******“, без родство и дела с жалбоподателя.

М. Г. С. - ** години, българка, българско гражданство, омъжена, неосъждана, изкустовед в Музей за християнско изкуство – Национална галерия, без родство и дела със страните.

К. З. Б. - ** години, българка, българско гражданство, омъжена, неосъждана, служител в Общинска администрация З., на длъжност „******“.

Н. М. А. - ** години, българка, българско гражданство, омъжена, неосъждана „******“ при Община З., без родство и дела с жалбоподателя.

НА СВИДЕТЕЛИТЕ се разясни наказателната отговорност по чл.290 от НК. Свидетелите обещаха да говорят истината и същите се изведоха от залата.

АДВ. К. – Да се открие съдебното следствие.

ЮРИСКОНСУЛТ Ш. – Да се открие съдебното следствие.

СЪДЪТ НАМИРА, че следва да се открие съдебното следствие, поради което

ОПРЕДЕЛИ:

ОТКРИВА СЪДЕБНОТО СЛЕДСТВИЕ

ДОКЛАДВА СЕ постъпилата жалба от ЦЪРКВА „******“ – З., представлявана от

Председателя на

Църковното настоятелство

Свещеноиконом З. Г. Ш., чрез пълномощника адв. Д. Н. срещу Наказателно постановление ******/*********г., издадено от Главен Директор НА ГД „ИОКН“ към Министерство на Културата гр. С.

АДВ. К. – Поддържаме жалбата. Моля да се допусне поправка на техническа грешка в жалбата, като се чете: „срещу НП ******/*****.“, а не 2 както е посочено в жалбата -„срещу НП *****/****“

ЮРИСКОНСУЛТ Ш. – Оспорвам жалбата. За момента нямам нови доказателствени искания.

СЪДЪТ ПРИСТЪПИ към разпит на СВИДЕТЕЛЯ С. С. – Знам защо съм тук. През месец ******** *******г. в Министерството на културата се получи писмо от началника на РУМВР гр. З., с което той ни информира, че в управлението се е получил сигнал за извършена намеса в храм „******“ гр. З..

Започнахме подготвителни действия за проверката. Изпратихме писмо до НИНКН с идея да ни отговорят, дали при тях са постъпили документи с искане за съгласуване на тази намеса, която се извършва. От НИНКН получихме отговор, че такива документи не са постъпвали от П. Света Митрополия не получихме отговор. Изпратихме писмо и до кмета на Община З., с искане да определи представители за извършване на проверка в храма.

Също така в писмото беше отправено запитване - дали в общината е постъпила документация и уведомление за започване на дейности в храма.

Храмът „******“е недвижима художествена културна ценност, декларирана в НИНКН през 1978 г. Какво значи художествена, елементи, които са защитени са предимно иконостаса, проскинитариите, иконите, безспорно и стенописната украса на храма. Освен това, по силата на декларираната като недвижима културна ценност и самата сграда също е защитена територия. На 21 октомври 2023 г. аз заедно с определените представители на общината, на осн. чл.72, ал.3 от ЗКН, там пише в този текст, че е необходимо да се извърши оглед от упълномощено от кмета лице. Служителите с които извършихме проверката присъстват в днешно съдебно заседание. Е. свещеник – отец В. Х., въпреки че беше уведомен, той не присъстваше на проверката. В деня на проверката ние посетихме храма, когато влязохме в храма, видяхме, че пред иконостаса е издигнато строително скеле и е започнало обмазване на иконостаса и част от проскинитариите, като това обмазване с така наречения шлагметал, това са едни тънки листи, които дават едно позлатяване на дървената резба на иконостаса. Това нанасяне беше много грубо върху неподготвена и непочистена предварително повърхност. В снимките, които съм приложил се вижда, че то обхваща не само определените места, но и се простира върху други живописни части. Там нямаше никой. Тези снимки ми се предоставени от РУ на МВР – З. и аз ги използвам за да онагледя, че хора работят по храма. Така положен този шлагметал унищожава автентичността 3 на храма и неговата архитектоника. Архитектоника, това са строителните елементи на храма и замисъла, какво да се подчертае в един обект. В случая в автентичната си част иконостаса е бил позлатен само в най - важните си части, това е венчилката, там е разпятието, най - съществената част от иконостаса и позлата е имало върху царските двери, защо царските, защото от там влиза и излиза свещеника и не се допускат миряни. А със започналата обмаза навсякъде, по не добрия начин се нарушава точно тази автентичност.

Както в началото казах, не намерихме доказателства, че тази намеса в храма е съгласувана по надлежния описан в закона начин, т.е. освен, че е нанесена груба, некомпетентно, тя е и несъгласувана, което е нарушение на чл.83, ал.1, т.1 от ЗКН. Съгласуването на всички намеси, проектни документации се извършва с НИНКН и Министерство на културата, като за целта върху документациите се поставя печат и се издава писмено становище, подписано от Министър или упълномощено от него лице. Това са документите, с които трябва да се започне всяка една намеса в недвижима културна ценност.

Писмено сме поискали от НИНКН и от общината. Съгласно ЗКН - чл.83а, ал.7, собственикът или този, който извършва тази намеса е длъжен да уведоми общината, където се намира недвижимата културна ценност и Министерство на културата за започване на тези дейности. Това също не беше констатирано, че е направено. От проверката документирахме състоянието на храма в констативния протокол, който е пред Вас и дадохме с протокола указания на кмета на община З. да изпълни в правомощията си по чл.173, ал.1 от ЗКН и да свика комисия, чийто състав е упоменат в закона, която комисия да констатира състоянието на недвижимата културна ценност и да даде указание за отстраняване на намесите по храма. Такава комисия беше свикана. Имаме констатации и по иконите, те са описани в протокола. В комисията, която беше свикана вече от кмета на община З., ние предложихме да бъде извикан и изкуствовед и реставратор, достатъчно опитни и известни в своите среди, които да дадат мнението за извършените намеси по художествените ценности, т.е. те да кажат от своя професионален опит, как са направени тези намеси, увредени ли са, възвратими ли са тези намеси и какви действия да се предприемат по- нататък. Аз участвах в тази комисия, която излезе с констативен протокол от ****** г., одобрен от кмета на община З. на ******г. и въз основа на решенията на комисията кмета на община З. е издал Заповед № ***/******* г., с която е разпоредено да се спрат всички дейности в храма 4 до изготвяне на проектна документация, съгласувана с компетентните органи.

В последствия извършвах няколко проверки за които имам още три констативни протокола. В заключение искам да кажа, че православния храм „*******“ е един от най - старите в Р. заедно с църквата в Ш. л., в него присъстват и са вложени усилията на едни от най - известните иконописци на Т. школа, на С. и на О. школа. И ние, и аз се присъединявам към това, че трябва да сме много отговорни и внимателни към онези българи, които в далечната 1834 г. в едни по - тежки и трудни времена са успели да създадат нещо уникално и да възродят българския дух и да се чува българската дума в З.

На въпроси от адв. К. СВИДЕТЕЛЯТ С. отговори: Констатираните намеси в храма бяха възложени от Църковното настоятелство, което на свое заседание е взел решение за извършване на дейности. Данни за предишни намеси – няма. През годините елементите, които са предмет на намеса със шлагметал, преди са били бронзирани с бронз за печки. Имаше участъци на мястото на намесите, които и сега се виждат, че през годините много хора, които са обслужвали храма, са извършвали по не добрия начин намесите по иконостаса. Затова е важно, когато се прави реставрация, компетентното лице ще свери всички по- късно намеси, ще установи автентичното му състояние и ще го възстанови. Констатирахме, че по сградата беше свален родопския таван в притвора и дъсчения таван над олтара беше прясно подменен с все още дъски от пресен материал. По конструкцията на сграда не се констатираха намеси. Тези намеси са за вътрешната част на храма. Целта на нашата проверка беше да установим състоянието на художествените ценности и да видим какви са намесите по тях, защото храмът е художествен паметник на културата. Има възлагане за тези неща на фирмата, която е посочена, но това се е случило по – късно, след заповедта на кмета на община З. След заповедта на кмета на община З. има изготвен проект и становище за съгласуване на всички реставрации. Към датата на двете проверки - на ****** г. и на ******г. такъв проект не е бил възложен. Договорът за възлагане е от по късна дата. Това още веднъж показва, че дейностите в храма са започнали без предварително съгласувана документация. Мисля, че няма такъв текст Църковното настоятелство да е написало, съгласно който Настоятелството на храма да е възложил такъв проект. Когато се касае за художествени ценности, съгласуването е по задължението по ЗКН. Строителните могат да бъдат част 5 от Инвестиционния проект, но дейностите по художествените ценности се регламентират само от ЗКН и те се приемат по специален ред от комисия, назначена от Министъра на културата.

ЮРИСКОНСУЛТ Ш.– Нямам въпроси.

Освободи се свидетеля.

СЪДЪТ ПРИСТЪПИ към разпит на СВИДЕТЕЛКАТА А. И. – Знам защо съм тук. Аз съм инициатора, аз подадох сигналите към тел.112 и към Министерство на културата за нерегламентираната реставрация на църквата.

Аз помагах на доброволни начела като клисарка в храма през август и септември 2023 г. до почти края на септември месец. След 15.08.2023 г., след храмовия празник отец В. Х. започна заедно с две момчета - помощници – Т.

Т. и братовчед му – М. Т. да извършва дейности в църквата със шлагметал златно фолио. Донесе листчета шлагметал, обясни на момчета как се поставя и къде да го поставят и започнаха съответно да го залепят върху проскинитариите, това е дървената конструкция около иконите, както и върху самия иконостас. Тази дейност ми се стори неуместна, грозна, фрапантна, както и несъответстваща на самия интериор на църквата и променяща го доста очевидно. Разговарях с отец В. Х. по този повод, това се случва в периода от 15 август нататък. Казах му, че не изглежда добре и, че такъв вид намеса променяща редикално вътрешния облик на църквата, би следвало да бъдат извършени от специалисти - компетентни, особено при положение, че църквата е паметник на културата, има си ясно обособен закон за подобни намеси. Той ми каза, че не е моя работа, да не му се меся в работата и, че той решава какво се случва в църквата, а не някой друг. Освен това , в този период започна да коментира как ще се изнасят икони за реставрация, а в църквата има много ценни икони. До този момент, преди аз да бъда клисарка, имаше три икони, които бяха изнесени от него за реставрация и върнати – реставрирани, които изглеждат много различно от оригинала, една от които е – Благовещение. След реставрацията те изглеждат различни, променени. Така като го чувах, че ще изнася и останалите икони за реставрация, това много ме уплаши, но нямаше как с него да се води диалог. Няколко пъти опитах да обсъдим, как можем да се свържем с компетентни реставратори, с Министерството, който да свърши тази работа, но не можеше да се води диалог с него. В началото на септември 2023 г., следобед, след вечерната 6 служба, тъй като един от дубликатите на ключовете стои при мен, отецът ме помоли да му оставя ключовете. Когато оставих ключовете , дойдоха И. Х. и баща му и спряха тока на притвора на църквата. Два дена ме нямаше, бях извън града и по сторитата във фейсбук от момчетата, които помагаха – Т. Т., видях, че таванът на целия притвор е изкъртен. Когато се върнах, видях, че притвора беше запечатан с найлон, то е едно помещение в самата църква. През процепите се виждаше, че всичко е изкъртено там, целият таван е изкъртен, махнати бяха иконите и дървени греди от тавана на притвора бяха натрупани в двора на църквата. Към средата на септември месец, когато отворих църквата, както по принцип сутрин, видях, че липсват икони от иконостаса. През този период на случващите се реставрации със шлагметала, искам да вметна, освен, че съм разговаряла с отец В. Х., подробно информирах и Председателя на църковното настоятелство - отец З., какво се случва. Даже самият той веднъж беше дошъл в църквата, показах му шлагметала къде се поставя, той ми остави телефонния си номер и ми каза при липса на икони и при продължаване на дейностите, незабавно да го информирам. В средата на септември – 18 септември 2023 г., когато видях липсващите икони, се обадих на тел.112 и казах и на отец Запрян, но той по никакъв начин не спря извършваните дейности. След като се обадих на 112, дойдоха служители на МВР З., които също констатираха липсващи икони, като после в констативния протокол на Министерство на културата, също е констатирана тази липса.